Como todos los años , las mercedarias hacen la celebración por el día de Arequipa con danzas, poemas lonccos, cánticos y representaciones ; algunas de ellas :
La Pesca del Camarón:
 |
Esta representación estaba a cargo de las estudiantes de 1° de primaria El camarón, cryphios caementarius, es uno de los más deliciosos productos de río. Cuenta la leyenda que su Illa mágica o Camarón madre, con cuerpo de esmeralda y ojos de rubí, vive en las oquedades de los ríos de Arequipa. Los pescadores hablaban una lengua especial que María Rostworowski llama "la pescadora". Además contaban con caminos propios que partían desde la costa al Cusco para proveer al Inca. Esta actividad de manera artesanal hizo que derivara posteriormente en fuentes de ingreso para los pobladores ribereños. En la actualidad ha alcanzado un mayor nivel que le confiere una importancia socio económica en el área de influencia.
La utilización del crustáceo como recurso natural alimenticio data de muchos años atrás, lo apreciado de su carne, el alto valor comercial y la circulación monetaria que son factores que propicia el interés especial de su captura de tan selecto crustáceo, Cryphiops caementarius es la especie más abundante en nuestro país.
Cosecha de Arroz :
Esta representación estaba a cargo de las alumnas de 2° de primaria. Es una recopilación que trata de recordar y mantener viva el proceso de cultivo en los arrozales en especial en tiempo de cosecha.
Se inicia en la llegada de los segadores por las mañanas, entre juegos y apuestas cada uno llevando sus
CUCHUNAS para segar la espiga de arroz. La siega consiste en avanzar segando una corrida de la cabecera hasta la culata, este trabajo se realiza de un grupo o dos para poder avanzar con el trabajo.
Las mujeres eran encargadas de traer las ENCHACAS, cesta de forma cuadrada hecha de matara que servía para trasladar la espiga de arroz hasta la era, en toda esta labor y por ser trabajo duro se daban valor con un canuto de cañazo. La jornada se hacia mas liviana y en un dos por tres los varones trasladaban las ENCHACAS llenas de espigas de arroz sobre la cabeza para botar en la era y así empezar la trilla y el chicoteo.
Wifala de Ispacas:
Esta representación estaba a cargo de las estudiantes de 3° de primaria representa un acontecimiento comunitario en la que los pobladores crean cánticos y acostumbran dirigirse a las autoridades dando a conocer el sentimiento y la vivencia, estado de ánimo que tiene en ese momento. La expresión de la danza mediante banderas la transforma en wifala.
Y la wifala de Ispacas es una expresión casi similar a la wifala de Huaynacotas, que se diferencia por el color de banderas, esto en el departamento de Arequipa.
La danza Carnaval de Ispacas está ubicada en la provincia de Condesuyos departamento de Arequipa. Esta provincia cuenta con ocho distritos: Chuquibamba, Andaray, Cayarani, Chichas, Iray, Río Grande, Salamanca, Yanaquihua. La comunidad de Ispacas está ubicada dentro del distrito de Yanaquihua se encuentra enclavada entre una cadena de cerros que los rodean. Sus fiestas religiosas son: Santo Domingo que se celebra el 4 de Agosto y el 5 de del mismo mes, se celebra la Santísima Virgen del las Nieves, que se caracteriza por la fe y devoción de sus pobladores.
Montonero Arequipeño
Esta representación estaba a cargo de las estudiantes de 4° de primaria .Esta es la marinera mas representativa de Arequipa line-height: 22.8800010681152px;">como toda marinera de Arequipa se termina bailando una Pampeña, huayno alegre y jocoso. Letra: "Montonero arequipeño, ahora que acabó la guerra, guarda tu viejo uniforme, galonado con heridas. Montonero arequipeño, has luchado en cien combates, pero es prec font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.8800010681152px;">iso que ahora retornes a tu morena. Ay así, me gusta cholito, cholololo picantero, dale, dale, dale un besito a tu encantadora prenda, y brinda con arrogancia por tu preciosa morena. Recio cholo arequipeño, orgulloso como el Misti, bonachón cual tu campiña, querendón como ninguno. Montonero arequipeño, has luchado en cien combates, y brinda con arrogancia por tu preciosa morena.
font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.8800010681152px;">
font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.8800010681152px;">El Castaño
font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.8800010681152px;">
Esta representación estaba a cargo de las estudiantes de 5° de primaria .Esta danza ostenta su originalidad en que representa la actividad campestre, en especial el dominio y destreza en el quehacer cotidiano del hombre con relación al caballo.
El Castaño, como otras danzas, se hace presente especialmente en las fiestas religiosas de todos los pueblos de La Unión, y se baila de modo diferente en cada poblado de acuerdo con la geografía de la región. Pero mantiene la esencia del caballo de los primeros españoles que llegaron por esos lares, siglos atrás, activando movimientos característicos de la equitación. Pero luego surge la mujer que, con su gracia y simpatía y después de una jornada, logra el dominio absoluto sobre el hombre y el caballo.
Chollonqueros
Esta representación estuvo a cargo de las estudiantes de 6° de primaria. En Mollendo durante los meses de septiembre y parte de octubre , había llovizna fuerte y continua que duraba varios días , se podía observar los cholloncos y jilgueros , es aqui donde el poblador mollendino subia a las lomas preparaban tramperas, remolinos que estos llevaban para atrapar a los jilgueros y cholloncos , los llamadores y golpeadores se encargaban de juntar y llamar con sus silbos y cantos fuertes.
Wititi
Esta representación estuvo a cargo de las estudiantes de 1° de secundaria . Como término aymara proviene de la cultura Tiahuanaco y significa "Guerrero resplandeciente que vence a la oscuridad". En Tapay lugar de origen de esta danza y antigua cultura Pre-incaica "Ccaccatapay" nace como "Witiwiti" acepción muy local,sinónimo de danza romántica del "ccatatanakuy" preludio amoroso hacia el emparejamiento y el amor . En quechua no existe el término Wititi como tal.En sus inicios esta bella danza lo realizaban en verano en plena producción de los frutales de Tapay al final de los "tinkachus"a los frutales.
Washwa
Esta representación estuvo a cargo de las estudiantes de 2° de secundaria . Tambien conocida como la danza del ave se origina en la Provincia de la Unión. La danza en sí caracteriza un hecho histórico y romántico.
En la imitación que hacen los pobladores del Colca al águila, en época de apogeo y florecimiento, al final se culmina con la alegría del enamoramiento.
Los mozos ataviados con llamativos trajes, simulando aves como el águila, danzan alrededor de sus damas, quienes son protegidas con sus enormes alas, además de ser cortejadas con finos y elásticos movimientos.
Mambo de Machaguay
Esta representación estuvo a cargo de las estudiantes de 3° de secundaria. Danza de carácter satírico del distrito de Machaguay, en la Provincia de Castilla del Departamento de Arequipa.
El atuendo de las mujeres se compone de falda de lino y blusa de material liviano con blondas. Los varones exhiben pantalón, camisa y un chaleco. Caracteriza al hombre de ésa época el sombrero de chacarero conocido con el nombre de “Huackali”. Llevada la danza al escenario del baile se escenifica la llegada de los lugareños. Se interrumpe la danza por uno que no desea costumbres y bailes de otros lugares, y que quiere bailar lo que caracteriza a su pueblo el Mambo de Machaguay.
color: #252525; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Ajchatac Pallaichis (Chicheños) 
Esta danza se baila en los meses de Enero, Febrero y Marzo donde hay abundancia de frutas y por coincidencia en las fiestas de carnaval y llegan a jugar con los frutos embarrándose con las uvas y frutos pasados lanzándose las frutas para que siga su fiesta de carnaval, es una tradición que se usa casi en todos los pueblos aledaños.
También se baila en su fiesta patronal el 8 de octubre día de la Vírgen del Rosario.Chicchas es un valle interandino de bastante vegetación y tiene su animal preferido el lorito de cabeza roja , es de ahí que proviene sus pasos como el aleteo , movimiento de la cabeza y brazo de un lado a otro en forma de cortejo y sus vueltas a la vez el cojeo y zapateo en huayno.
